Nadua Benítez*
Resumen: Este artículo analiza la gestión comunitaria del agua en Kemha Yat Sepp’ó, comunidad enxet sur del Chaco paraguayo, desde el enfoque de cuerpo-territorio. A partir de un estudio de caso cualitativo y descriptivo basado en observación participante, entrevistas semiestructuradas, mapeo, reloj de veinticuatro horas y revisión documental, examina cómo la crisis hídrica se vincula con procesos históricos de despojo territorial, sedentarización forzada, colonialidad del poder y expansión del extractivismo, entendiendo la escasez de agua como un fenómeno sociohistórico y político.
Los resultados muestran que esta escasez se inscribe de manera diferenciada en los cuerpos, especialmente en los de las mujeres, quienes asumen casi en exclusiva el acopio, el transporte, el almacenamiento, el racionamiento y la administración cotidiana del agua, dedicando hasta diecisiete horas diarias a estas tareas, lo que limita su participación en espacios de decisión y reproduce una división sexual del trabajo sostenida por un entronque patriarcal-colonial en el que los varones concentran la representación externa. A su vez, la gestión del agua expresa la relación cuerpo-territorio, ya que la degradación ambiental impacta simultáneamente en ambos, mientras que los saberes cotidianos de las mujeres —como la filtración, la decantación, el cuidado de tajamares y el uso de plantas purificadoras— constituyen formas situadas de conocimiento, adaptación y resistencia.
Palabras clave: Gestión comunitaria del agua · crisis hídrica · cuerpo-territorio · mujeres indígenas · Enxet Sur · Chaco paraguayo
Abstract: This article analyzes community water management in Kemha Yat Sepp’ó, an Enxet Sur community in the Paraguayan Chaco, from a body-territory perspective. Drawing on a qualitative and descriptive case study based on participant observation, semi-structured interviews, mapping, a 24-hour clock, and documentary review, it examines how the water crisis is linked to historical processes of territorial dispossession, forced sedentarization, the coloniality of power, and the expansion of extractivism, understanding water scarcity as a sociohistorical and political phenomenon.
The findings show that this scarcity is inscribed differently on bodies, especially women’s bodies. Women assume almost exclusive responsibility for the collection, transport, storage, rationing, and everyday administration of water, devoting up to 17 hours a day to these tasks. This limits their participation in decision-making spaces and reproduces a sexual division of labor sustained by a patriarchal-colonial entanglement in which men concentrate external representation. At the same time, water management expresses the body-territory relationship, since environmental degradation affects both simultaneously, while women’s everyday knowledge, such as filtration, decantation, care for tajamares, and the use of purifying plants, constitutes situated forms of knowledge, adaptation, and resistance
Keywords: Community water management · water crisis · body-territory · indigenous women · Enxet Sur · Paraguayan Chaco.
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